Filmy wieś, tradycja

Historia miejskiego prawnika, który natrafia na przypadek pasterza z odległego, wiejskiego Zululandu, który zabił roczne dziecko w błędnym przekonaniu, że zabija złego ducha znanego w całej Afryce Południowej jako „Tikolosze”. Mroczne sekrety głęboko zakopane w prawniku łączą go z chłopcem. Bierze sprawę i wkracza w świat afrykańskich czarów i mistycyzmu, aby odkryć prawdę o zabijaniu - i o sobie.

Pogańska tradycja w wiosce z głębi Portugalii pozostawia bolesne ślady w grupie młodych nastolatków. Dwadzieścia pięć lat później, kiedy ponownie się spotykają, przeszłość powraca i zaczyna się tragedia.

Niewielka uzbecka wioska. Zgodnie z wolą rodziców młoda Malika ma wyjść za mąż za niekochanego człowieka. Tymczasem dziewczyna spotkawszy Kajuma, swoją pierwszą miłość, buntuje się przeciw rodzinnym tradycjom, czym naraża się na potępienie ze strony mieszkańców wsi...

Młody chłop - Kaziuk - wyjeżdża rankiem do lasu po chrust na opał. Po powrocie zastaje w chałupie istna rewolucję. Przedwcześnie ocielona (co wskazuje na siły nieczyste) krowa, wędrowny dziad, nauczycielka i prelegant z miasta, który w dodatku wytyka jego rodzinie brak higieny, zabobonność i zacofanie. Od tej pory w spokojnej chałupie Kaziuków nic już nie będzie tak, jak dawniej...

Mulan jest młodą dziewczyną, która przygotowuje się do zamążpójścia. Niestety wizyta u swatki, pomimo włożonych starań i obecności świerszcza przynoszącego szczęście, kończy się katastrofą. Na domiar złego w tym samym czasie bezpieczeństwo Chin zostaje zagrożone, gdyż Hunowie przekroczyli granicę państwa i zmierzają do obalenia cesarza. Dlatego Mulan przebiera się za mężczyznę i idzie na wojnę, zamiast jej chorego ojca. W wyprawie towarzyszą jej: koń, świerszcz i smok Mushu.

"Jeździec Wielorybów" jest filmem Niki Caro pochodzącej z Nowej Zelandii i zdobywcą wielu nagród. W małej nadbrzeżnej wiosce Nowej Zelandii zamieszkuje plemię Maori pochodzące od przodka imieniem Paikea, Jeźdźcy Wielorybów. W każdym pokoleniu, jest męski spadkobierca tytułu wodza. Czas próby nadchodzi, gdy rodzą się bliźniaki i jeden z nich umiera (chłopiec), Koro, obecny przywódca, nie jest w stanie zaakceptować swojej wnuczki, Pai, jako przyszłego przywódcy. Parę lat później, Koro jest przekonany, że nieszczęście jego ludu zaczęło się od narodzin Pai i wzywa swój lud, aby przyprowadzili swoich synów do jego szkoły w nadziei, że odnajdzie wśród nich nowego przywódcę. Pai kocha Koro bardziej niż ktokolwiek inny na świecie, ale musi przeciwstawić się jemu i tysiącom lat tradycji by pokazać prawdziwą drogę swojemu ludowi.

Początek lat 70. w Chinach to okres twardych rządów przewodniczącego Mao. Pod hasłami Rewolucji Kulturalnej partia komunistyczna zmusza intelektualistów do zmiany poglądów. Ci, którzy nie przyjmą nowej ideologii zsyłani są na "reedukację". Luo (CHEN Kun) i Ma (LIU Ye), licealiści, synowie intelektualistów z kręgów lekarskich zostają zesłani na pogranicze Tybetu. Ciężka praca na polach ryżowych i harówka w kopalniach ma nauczyć ich nowego myślenia. Gburowaty naczelnik wioski (WANG Shuangbao) poznaje się na talentach młodych ludzi. W szarej codzienności wioski pojawia się muzyka Mozarta, a z czasem filmy i literatura. Od tej chwili wioska i żyjący w niej ludzie nie będę już tacy sami. Luo i Ma zaprzyjaźniają się z wnuczką starego krawca (ZHOU Xun). Zakochany w niej Luo podsuwa jej prozę Balzaca. Pod wpływem lektury Krawcówna przechodzi metamorfozę. Pomiędzy młodymi ludźmi rodzi się uczucie rodem z kart powieści francuskich mistrzów. Niestety, przez splot okoliczności Luo zmuszony jest wyjechać z wioski. W tym czasie Ma, który potajemnie również kocha się w Małej Chince, pomaga jej usunąć dziecko swego przyjaciela. Kiedy Luo wraca do wioski, okazuje się, że jego ukochana wyjechała w poszukiwaniu przygód i lepszego życia. [opis dystrybutora]

Zapadła wioska w Dolpo, w północno – zachodniej części Himalajów na wysokości 5.000 m. Charyzmatyczny, stary przywódca Tinle, któremu zmarł właśnie starszy syn, odmawia poprowadzenia karawany jaków. Karma sprzeciwia się postanowieniom szamana, lekceważy złość Tinle i przed umówioną datą zabiera karawanę, a za nim podążają inni młodzieńcy z wioski. W dniu wskazanym przez bogów, Tinle z pomocą drugiego syna, lamy Norbou i swojego wnuka, a także swoich starszych towarzyszy decyduje się wyruszyć za nimi. W ten sposób pomiędzy górą a starym człowiekiem odżywa trwający od pokoleń konflikt.